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作者近照
作者简介
（本报北京讯）裴国栋 男，汉族，出生于1950年7月17日(农历6月初3日)。甘肃省清水县贾川乡裴家庄人。甘肃师范大学中文系毕业。曾先后任天水地委报道组新闻工作者、清水县委报道组组长、天水地区劳改支队办公室主任、天水地区司法处办公室主任、天水市法学会秘书长、天水市社会治安综合治理办公室副主任、主任，天水市委政法委副书记等职。2010年按副地级干部待遇退休。在国家级、省级报刊杂志上发表过近千篇文稿；起草撰写过大量的公文类文章。在社会治安综合治理工作中做出突出贡献，曾多次受中央和省、市的表彰奖励。中央组织部﹑中央综治委曾给予嘉奖。
作者故居— 清水县贾川乡裴家庄
作者工作过的地方—天水市人民政府
2016年5月份少华社长采访作者裴国栋时的合影。
自 序
我原定的书名为《往事回睦》，在修改时总感到平淡无味。文章中涉及的许多内容是自己成长过程中对社会、人生、世事的一种洞察和审思。即更名《岁月沉思》为本文的书名。
书槁成文后“中国报道新闻社”以《一位甘肃政法干部的—岁月沉思》为标题分别在“中国报道新闻网”、“中视网”、“一画开天艺术网”三个媒体同步并机连载。对我鼓舞很大，督促我对此文进行了修改校正。
《岁月沉思》实际是以自己的人生经历为主线，真实地记录了记事以来近六十年个人、家庭以及整个家族在社会变革中的悲欢离合。本书从家庭变迁、个人成长过程和事业奋斗中折射出所处的时代背景、生活环境、风土人情和社会发展变化过程及自己人生旅程中的成败得失。它用真实的史料，把人生经历中发生的一些事件呈现出来，表现出了个人命运与国家、民族的血肉关系。实际是我人生的感悟，历史的见证、时代的记录，也是本人对一些社会问题的思考。
时光流逝，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消失了。
在我短暂的一生中，走过风、走过雨；经历失败、体会成功；品尝过痛苦、享受过欢乐；走过泥泞、踏过坎坷、经历过挫折和万苦千辛才幸运的走出一条属于自己的阳光小路。远去的尘封往事值得品味，逝去的青春值得回忆，走过的路子留下了时代的印痕，藴含着成长的足跡。
往事历历在目，心绪不堪回首，每当我闭上眼睛沉思，那故乡的炊烟、童年的月夜、父母亲的教诲，还有身后留下的串串人生足迹，以及那山间不知名的花草发出的淡淡清香和村前东流小河潺潺的水声……犹如一幕幕古老电影镜头似的在脑海反复显现，仿佛把我带到了已然逝去却永不会磨灭的远方。
在我的人生旅途中，幼年经历了人民公社化“大跃进”和三年困难时期的忍饥挨饿；上学期间遇上了“文化大革命”，在停课闹革命的浪潮中上北京接受毛主席检阅和“长征大串联”；退学回乡后，在生产队“农业学大寨”运动中披星戴月，战天斗地，投入到改天换地的战斗行列；在公办小学下放到大队来办的浪潮中当上当上了民办教师，不拿工资拿工分，在教书育人的行列工作了五年多时间；后来有幸被推荐上大学，成为特殊环境下的“工农兵大学生”；大学毕业参加工作后，先后在新闻单位、政法部门工作三十五年时间。在我的人生旅途中，从一名农村放牛娃到一名国家工作人员，经历了身份的变迁和各种政治运动。回想起来这些历历在目，件件在心。
闲暇之余，和同事聊天，与家人交谈，就会谈及幼年时的家庭磨难；学生时代的学习生活；父母﹑兄弟姐妹的生离死别；参加工作后的岗位的变迁。这些往事，恍如昨日。故此在同事和家人的鼓励催促下，我坐在电脑桌前，生疏地敲起了电脑键盘，把学习打字与往事回忆同步而行，开始回忆走过的路、沉思人生旅途中遇到的事件和人物。
回忆走过的路，我珍惜了人与人之间的缘分。人生在世，与父母、妻子、儿女、同事和朋友之间相处实际都是一种缘分。坦诚地说，不论是在家庭、在单位还是朋友之间，我始终怀着一颗诚挚的心，真诚地对待每一个人。我深深地感谢曾经帮助、培养、教育我的领导和同仁，使我这个农民的儿子在政府部门有了一席之地；感谢所有关心过我的亲人、同事、朋友，帮我渡过工作和家庭的道道难关；感谢九泉之下的父母亲，含辛茹苦地把我养大；感谢我的兄弟姐妹，是他们起早贪黑挣工分供我上学；感谢我的家人与我风雨同舟，共患于难，共同支撑了这个家庭！
在我的一生中付出与缘分紧密相连，我与任何人没有大的过结。我问心无愧，尽管太多的辛酸融进了昨日的犁铧；尽管难以抹去的忧伤充斥着我的心灵；尽管大半生的精力挥洒在征途上；尽管痴笑我傻的声音挥之不去……但我做人的唯一指南是自己的良心和责任，感到慰藉的是自己的正直与诚实得到了人们的认可。
我没有著书立传之意，也没有在人前评功摆好之念，只是想把自己的经历述说给后代，让他们知道我们这代人坎坷的经历和辛酸的奋斗史，让他们不要忘记在人生道路上曾经帮助过自己的好人之恩。让他们牢记只有靠自己的努力，才能开拓事业，成就美好未来，让他们从我人生的成败得失中吸取教训，走好自己的路。
文章是现在写成的，而所讲述的许多事情，都是发生在上个世纪五﹑六十年代到廿一世纪初的陈年旧事。当年所亲身经历过的人，有的已经离开了这个世界，有的也将是古稀之年。这其中的许多事件是对是错，历史大多已有定论。暂无定论的我也不多加评论，只好由后人去评说罢了。
贺国栋同学《岁月沉思》付梓
冯天真 于甲午秋月
黄河岸畔幸识君，
四十年来谊长存。
生计艰难半书泪，
事业有成一路平。
孝親未尽终抱憾，
仁爱永留昭后生。
大梦醒时向晚唱，
妙笔生花著乡亲。
★ 冯天真：作者系甘肃师范大学中文系同学。
感悟篇
忘记与放弃是种修养系列报道之（四）
我有时总是把一些小事情看得比什么都重要，无论大小事情，无论工作或者家庭不痛快的事情，总是搁在心上，特别是牵扯到家庭生活方面的一些问题，经常挂记在心，挂记越多，烦恼越多。我参加工作以后，由于家在农村，解决家属子女“农转非”户口问题一直困惑着我；农转非后家属子女进城的住房、子女上学等问题使我非常棘手。随着子女长大成人，他们的就业、成家等问题经常使我不能忘怀。家庭的、单位的、工作中的、社会交往中的等等不痛快事情经常发生，使人感到活得非常累。后来，随着年龄的不断增大，特别是从领导岗位上退下来以后，觉得烦恼是自找的，别人就是不惹恼自己，自己也会惹恼自己。没有一个好的心情，又怎么能给你身边的人一个好的态度？试着调节了自己这种不平衡的心理，我发现其实很多事情都不需要那样去计较。计较得越多，无疑给自己增添更多的烦恼。其实，有些棘手事让时间去解决也是最好的办法。
由于种种原因，生活不能尽如人意，有时我们需要忘记曾经出现在我们生命中的某些人、某些事，因此我们需要学会忘记，学会理智，忘记那些不属于自己的东西，忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨，用理智拒绝不道德的情感。一天晚上，我去看望一位遭人诬陷的朋友，吃饭时，朋友接了个电话，我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁，朋友说你千万别告诉我，我不想知道。我有些诧异，朋友解释说，知道了又怎么样？有些事不需要知道，有些事需要忘记。
我很赞赏朋友的豁达。人生不如意事常有八九，要让自己快乐，就必须给自己减压，减压的最好方法就是学会忘记，人生需要能拿得起，但有时候也需要放得下。
佛经里有个小故事，说小和尚和老和尚一起去化缘，小和尚毕恭毕敬，什么事都看着师父，走到河边，一个女子要过河，老和尚背起女子过了河，女子道谢后离开了，小和尚心里一直想着，师父怎么可以背那个女子过河呢？但他又不敢问，一直走了二十里，他实在憋不住了，就问师父，我们是出家人，你怎么能背那女子过河呢？师父淡淡地说，我把她背过河就放下了，可你却背了她二十里还没放下。这个故事很有趣味，生活中一些已成事实无法改变的东西必须下决心忘掉。我有一位朋友年龄比我大五岁，曾担任过市、区公安机关领导职务。他在位时心态很好，退休以后多大的苦恼也都不会记在心上。他的孩子患上白血病，先后在北京、上海等地大医院治疗均不见好转。一年后这个孩子抛下自己年迈父母离开了这个世界。老年丧子是人生最大的悲剧之一，常人是很难受得住这样的沉重打击，可我的这位朋友坦然对待。体能锻炼、文化娱乐、生活起居等都很正常，没有打乱他正常的生活秩序。他的这种心态使我非常敬佩，也值得我很好地学习。
回想人生在世，其实人活的是心态，你的心态调整好了，再大的困难在你面前也不会把你吓到；如果你心态不好，暂时的困难也会成了一条不可逾越的鸿沟。人这一辈子，实际活得很累！从你到世界的那一刻起，你注定要度过漫长的人生、经历无数的磨难。在人生的旅途中，会遇见各种人，有朋友、有敌人、有知己、有爱人。人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。过去的让过去，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。乐于忘怀是一种心理平衡，需要坦然真诚面对生活。有些人能够忘记失意时的尴尬和窘迫，却对顺境时的得意津津乐道，岂不知成功和失败一样会留在过去，老是沉湎过去不能释怀，常常说我年轻那会如何如何，沾沾自喜，自鸣得意，陷自己与虚妄之中，便会不思进取，裹足不前。这样，反复咀嚼过去的痛苦，永远一脸的苦大仇深就更不足取了。生活不会总让每个人都拥有完美，总会留下一些缺陷和遗憾。感情上难免会面临失落，工作中难免会遭受挫折，生活中难免会遇到坎坷，但在面对困难和挫折的时候，当我们进退两难、失意彷徨的的时候，我们是否学会了放弃？
有这样一个故事和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和 尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还 放不下！ 老和尚（弦外音）：我在河边就把那女子放下了，你怎么翻了座山还放不下那女子啊？这个故事启迪人们，把一切事情想通，想开，不要搁在心上，就会轻松、幸福。
人生的一切烦恼，归根到底就是在生活中没有学会放下，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。“智者无为，愚人自缚”，人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。所以说“放下”，不仅是一种解脱的心态，更是一种清醒的智慧。不管境遇如何，请放下昨日的辉煌，放下昔日的苦难，放下所有束缚你的包袱。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。
人往往拥有的越多，烦恼就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，我们却试图牢牢把握让它不变，结果自然没有人能做得到。人生的道路上，很多人都有贪得无厌的心态，俗话说得好：“欲壑难填。”自古以来，人们都有着对金钱、美女、权利等一切美好事物的向往，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃，因小失大的事情，使自己遗憾终身，正因为有这样喜贪的毛病，反而失去了太多，结果是竹篮打水一场空。只有学会放下，你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。
在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。佛教有一个故事，说释迦牟尼佛在世的时候，有一位婆罗门两手各拿了一大朵花前来献佛，佛陀大声地对婆罗门说：“放下！”婆罗门听从指教，将左手拿的那个花朵放下，佛陀又说：“放下！”婆罗门将右手的花朵也放下了，佛陀又说：“放下！”这个婆罗门无奈地回答：“我已经两手空空，没有什么东西可以再放下了，为何还要我放下？”佛陀听了他的话说：“我的本意并不是让你放下手中的花朵，而是让你放下六根、六尘和六识。只有当你将这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”
一个人进入了淡定的境界，他对物质享受的追求、对他人计谋的警惕、对名声大小的关注，都会变得很轻了。这种淡然、安定，似乎是一种闲散，闲散中有着无需和他人攀比的自傲；似乎是一种自然，天人合一，物我无别。
人在年轻的时候往往是血气方刚，不知道天高地厚，总认为自己什么都可以做到，中年后发现必须脚踏实地做点儿事情。如果没有成就，老的时候会后悔。而进入老年的时候，忽然感到该干什么就干什么，世界万物本来就是一个定数，人生其实只是一个过程，每个人不过是个匆匆过客。"宁静而致远"也罢，"难得糊涂"也罢，只是说法不同而已，内心其实已经是一种淡定。
所谓淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"乾隆问和珅："运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？"和珅答曰："一为名，一为利。"可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异为人谦逊低调，每当宿营时，将领们坐在一起争功，冯异却时常一个人躲在树下休息，人称"大树将军"。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走最瘦小的羊，人称"瘦羊博士"。这是在利前的淡定。
那么，对于滚滚红尘中的人，学会舍弃、学会忍让、学会淡定，对于安定自己的心、安定这个纷纷攘攘的世界，都是至关重要的。
应该懂得，世间之事其实都是有舍有得的。舍和得都是一种选择。以有限的人生，面对无限的时间、无限的空间、无限的知识、无限的事业、无限的物质，如果你什么都不想舍弃，必然陷入贪婪，而贪婪的最终结果必然是竹篮打水一场空。而舍弃，是智者的选择，是自由的空间，是更高层次上的拥有。挣脱物役的枷锁，放飞自由的精神，这是靠权力和金钱能获得的境界吗？
退和让，更是典型的人类精神。一味拼，一味争，这是连动物都做得到的。在一定条件下，学会退一步、让一下，这才是人特别是胸怀宽广的人应有之举。没有退，就没有进；没有让，就没有和。市场经济强调竞争，这不假，但如不加以限制，单纯地强调竞争，强者之间争得头破血流，对弱势群体缺乏应有的人性关怀，那世界将混同于动物的世界。从这个意义上说，越是市场经济，越是不能不讲退让。退一步海阔天空，让一让功德无量，这对谁都是需要的；而对于构建和谐社会来说，更是必不可少的。对于那些"狭路相逢勇者胜"的恶斗，人们很容易看懂、记牢；而对于"相逢一笑泯恩仇"的结局，人们往往看不大懂、记不太牢。人生不如意十之八九。如果拥有淡定的性情，那么人生必定释怀许多。淡定，不代表就是平淡，从某种意义上看，会是一种享受。进一步时山穷水尽，何妨退一步，把自己置身于执著以外，享受心境的恬淡和安宁，不为物质生活所累。
淡定了生活，就不会那么躁动了，凡事都能心平气和了。事儿在心平气和中进行了，还能有什么不能解决的呢？
淡定的人，依然可以有自己的努力目标，依然可以为自己的目标而不懈努力；淡定的人，不需再为金钱而疲于奔命；淡定的人，可以在自己劳累的时候劝解自己，停下来歇一会儿；淡定的人，在失利的时候，便可做到平心静气。面对这样淡定的人生，有谁会怀疑他们的成功，他们的幸福呢？
(责任编辑：唐虎)
