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裴国栋 男，汉族，出生于1950年7月17日(农历6月初3日)。甘肃省清水县贾川乡裴家庄人。甘肃师范大学中文系毕业。曾先后任天水地委报道组记者、清水县委报道组组长、天水地区劳改支队办公室主任、天水市司法局办公室主任、天水市法学会秘书长、天水市社会治安综合治理办公室副主任、主任，中共天水市委政法委员会副书记等职。2010年按副地级干部待遇退休。在国家级、省级报刊杂志上发表过近千篇文稿；起草撰写过大量的公文类文章。在社会治安综合治理工作中做出突出的献，多次受中央和省市有关部冂的表彰奖励。中央组织部﹑中央政法委曾给予嘉奖。
作者故居— 清水县贾川乡裴家庄。
作者工作过的地方—天水市人民政府
社领导少华（左一）与作者裴国栋（右一）亲切交谈
协会副主席顾亚东（左一）社领导少华（中）与作者裴国栋（右一）合影留念
前 言
《岁月沉思》是以自己的人生经历为主线，真实地记录了记事以来近六十年我的家族和家庭生活及个人方面的实况。从家庭变迁、个人成长过程和事业奋斗中折射出所处的时代、生活环境、风土人情和社会发展变化过程及自己人生的成败得失。《岁月沉思》用真实的史料，把人生的经历呈现出来，表现了个人命运与国家、民族和道路的血肉关系。它实际也是我人生的感悟，也是历史的见证、时代的记录，用艰辛的汗水和忠诚铸成的奋斗之歌！
时光悠悠，倾尽繁华。我从内心深处突然浮起一个荒唐的念头，如果生命可以再来，我选择谁都不曾遇见，一生平静，而又安然的走完，去享受那落日余晖的惬意，可惜，这些都是自己心中的一种假设，已永远无法替代那些已存在的事实，和那段伤感的回忆！
深感在短暂的一生中，走过风、走过雨；经历失败、体会成功；品尝过痛苦、共享过欢乐；走过泥泞、踏过坎坷、经历过挫折、历经万苦千辛，幸运的才走出一条属于自己的阳光小路；不幸的甚至没有找到一条属于自己的小路，坎坷、挫折陪伴着一生。募然回首，灯火阑珊处，闪耀着自己走过的轨迹，晒下了自己的斑斑汗水……
往事历历在目，心绪不堪回首，每当我闭上眼睛沉思，那故乡的炊烟、童年的月夜、父母亲的教诲，还有身后留下的串串人生足迹，以及那山间不知名花草发出的淡淡清香和村前东流小河潺潺的水声……犹如一幕幕古老电影镜头似的在脑海反复显现，仿佛把我带到了已然逝去却永不会磨灭的远方。
我走过的六十多个春夏秋冬，有磨难、有忧伤、有无奈、有期盼、也有欢笑。过去的许多事情都已淡忘，但有些仍历历在目，件件在心，永远挥之不去。在我的人生旅途中，幼年经历了人民公社“大跃进”和三年困难时期的忍饥挨饿；上学期间遇上了“文化大革命”，在停课闹革命的浪潮中上北京接受毛主席检阅和“长征大串联”；退学回乡以后在生产队当社员，在“农业学大寨”运动中战斗在改天換地的行列；在公办小学下放到大队来办的浪潮中当上了村上的民办教师，后来又被推荐为工农兵大学生上大学学习；参加工作先后在新闻单位、政法部门工作，经历了各种政治运动。回想起来这些历历在目，件件在新，清清楚楚地呈现在眼前。
在闲暇之余，和同事聊天，与家人交谈，就会谈及幼年时的家庭磨难；学生时代的学习生活；父母﹑兄弟姐妹的生离死别；参加工作后岗位的变迁。这些亲身经历的往事，恍如昨日。故此在同事和家人的鼓励催促下，我坐在电脑桌前，生疏地敲起了电脑键盘，学习打字与往事回忆同步而行。那早已逝去的岁月在我心中引起了沉思，使我沉寂的心中掀起层层波浪，它时而使我兴奋，时而令我忧伤。
在我的人生旅途中，珍惜了人与人之间的缘分。人生在世，与父母、妻子、儿女、同事和朋友之间相处实际都是一种缘分。坦诚地说，不论是在家庭、在单位还是朋友之间。我始终怀着一颗诚挚的心，真诚地对待每一个人。“宁肯人负我，我绝不负人”这是我作人的准则。我习惯于換位思考，经常站在对方的角度考虑问题。所以，在我的一生中付出与缘分紧密相系，与任何人没有大的过结。我问心无愧，尽管太多的辛酸融进了昨日的犁铧；尽管难以抹去的忧伤充斥着我的心灵；尽管大半生的精力挥洒在征途上；尽管痴笑我傻的声音挥之不去……但我做人的唯一指南是自己的良心和责任，感到慰藉的是自己的正直与诚实得到了人们的认可。
我一生最大的遗憾是对父母敬孝不够。母亲在我参加工作不久离开了人世，没有享一天清福。父亲独居乡下，孤苦伶仃，去世在劳作的田野。弟兄之间有时也磕磕碰碰，悔之晚也。这些痛楚我始终无法摆脱，像一只无形的手一样时常触痛我的内心。
回忆走过的路，我深深地感谢曾经帮助、培养、教育我的领导和同仁，使我这个农民的儿子在政府衙门有了一席之地；感谢所有关心过我的亲人、同事、朋友，帮我渡过工作和家庭的道道难关；感谢九泉之下的父母亲，含辛茹苦地把我养大；感谢我的姐姐和兄长，是他们起早贪黑挣工分供我上学；感谢我的家人与我风雨同舟，共患于难，共同支撑了这个家庭！
我没有著书立传之意，也没有让人评功摆好之念，只是想把自己的经历述说给后代，让他们不要忘记在人生道路上曾经帮助过自己的好人之恩。让他们记住只有靠自己的努力，才能开拓事业，成就美好的未来，让他们从我人生成败得失中记取教训，走好自己的路。
文章是现在写成的，而所讲述的许多事情，都是发生在上个世纪五﹑六十年代到廿一世纪初的陈年旧事。当年所亲身经历过的人，有的已经离开了这个世界，有的也将是古稀之年。这其中的许多事件是对是错，历史大多已有定论。暂无定论的我也不多加评论，只好由后人去评说罢了。
作者：裴国栋
大型系列报道之二十三：人生感悟
我在人生的路途上已行走了六十多个春秋，经历了人生道路上的大事小情，体验了人生的酸甜苦辣，有过坎坷，也有过成功。我不抱怨人生道路的不平坦，因为人生旅途不可能一帆风顺。挫折是一种考验，成功则是对自己人生价值的肯定，可以说人生的酸甜苦辣让我明白了在大千世界如何作人，如何处事！
人到老年，仿佛湍急的河流渐趋平缓，曾经激昂的情绪归于平和，曾经浮澡的心态变得踏实，曾经有过的怨和恨也渐渐淡化，许多人生故事都变成美好的往事。六十多年的风风雨雨，人生路上的坎坎坷坷，岁月中的对对错错，这些都变成回忆的往事。随着岁月的流逝，年龄的不断增加，人容易回首往事，找出自己人生中的缺憾，更加珍惜友情亲情和人与人之间的缘份。因为当你苦过，累过，笑过，哭过，让人伤害过，也有可能你伤害过别人，別人也怨恨过你。这些过去的事就让它过去。这时的你，把人世间的一切看透了，所以你才明白人生如戏，再认真其实不过是匆匆的几十年。回过头来你才会领悟许多事理。人活着，没有必要事事都认真，为鸡毛蒜皮的事去计较，生活才能让人学会了作人，处事。
人生中的不快乐，不幸福往往是自己找的。我们整天说着“知足常乐”“知足常乐”，然而事实上却不知道有几人能真正做到。道理，大家都懂得许多，然而现实生活中是怎么做的，也许也只有自己心里最清楚。
纵观我的人生之路，是得失兼容、成败交替，得大于失，成大于败。我认为自己在事业上基本成功，仕途基本坦荡，我也非常满足。我是在清水县农村长大的，小学毕业后没上几天初中，文化大革命开始了，在停课闹革命的那个年代回到了农村。十八岁当上了乡村教师，二十四岁被推荐保送上大学，二十六岁成为天水地委报道组的一名专业新闻工作者，三十一岁时提升为科級干部，四十一岁提升为县级干部。在正县级岗位上工作十五年，六十岁时按副地级办理了退休手续。
我家祖祖辈辈都是农民，前辈们不是在家乡的大山沟中披星戴月靠苦力维持生活就是流落他乡靠扛长工打短工养家糊口。解放以后，我的父母亲也是普普通通的农民，人民公社的社员，都是靠挣工分吃饭。在生活困难时期，吃过国家的“救济粮”﹑“返销粮”，吃上国家的“皇粮”连作梦也都不敢想。我在《农失城市户口我所付出的艰辛。1985年老伴和孩子们都转为了城市户口，吃上了国家的供应粮。现在，随然“农转非”户口不吃香了，不存在吃便宜供应粮的问题，但这是后来的事。我从一个农村放牛姓进了城走上政界，吃上了国家的“皇粮。”我工作时吃着“朝廷俸禄”，退休也没有因为给“朝廷”不做事而减少奉禄。我家祖祖辈辈都与“农”字紧密相连，没有干公事的人，谈不上吃朝庭“俸禄”，更谈不上当官为吏！我在我们这个家族中开创了有“吏”的先河。
如果我无休止的追求、盘比就很难满足，也就很难快乐。自己当了二十多年的副职领导，始终没有走在“一把手”的岗位上；在位时也没有下大决心解决子女的工作问题，致使女儿女婿下岗失业，儿子始终工人的身份没有改；没有很好地去解决老伴的社会保障问题致使老伴无养老保险；我至今住在六、七十年代建的“干打垒”六十多平方的顶楼房间，“外边下大雨房间下小雨”。这些也很难与同事相比。 一个人越追求得高，就越难以满足，也就越难找到快乐。当一个人被欲望之念头所侵蚀甚至腐朽的时候，就再也没有多余的心思放于其他，生活中许多东西都会在不知不觉中被我们所忽略，一切都会慢慢地变质。这个时候在你眼里已经看不到任何美好的存在，而只是你那永远也填之不尽欲望的深渊。而无论你超越了多少次自己，实现了多少你立下的梦想，得到了多少你曾想要的东西，你还是不会感到知足。当一个人始终处于在起跑线上奔跑，无法停止下来，会觉得很累。也许一开始尚可坚持上一段时间，可越到最后就越觉有心无力，甚至终因承受不住而最终倒下来。这样的生活其实是一种累赘，一种折磨，你永远都难以过得轻松起来。
有这样一个故事：胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。 每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？
人，应该有点“知足常乐”的心态，这样你才会获得真正意义上的快乐。所谓快乐是什么？就是当我们感到满足的时候，其实就是快乐的存在。人生许多事情都是由心态决定，“知足常乐”更是一样。这世界上没有最高的山，因为心比山高；同样这世界上也没有最低的山，心有时可以放得比任何都低。也许，当我们的心在地平面静止的时候，也就是快乐真正的沉淀。不会流走的一切，随着时光，在这一刻停留，永恒。别人总问我，为什么每天可以这样无忧无虑，可以过得这般轻松、洒脱与若然，问我有些什么秘诀绝窍？我说什么都没有，有的只是“知足常乐”之心。是的，我就是如此的容易满足，一点点小小的事情也可以让我开怀欢笑起来，一点点愿望的实现也会让我感到无尽的宽慰，一点点微不足道的事情也可以让我感动得掉下眼泪来……在阳光底下晒太阳我会觉得是一种幸福，晚上睡一个好觉我会觉得是一种幸福，读一本好书写一篇文章是一种幸福，欢笑是一种幸福流泪也是一种幸福……对生活，从来不要求得过多也不强求得太多，但求跟自己心中意愿去走，不管结果如何，无怨无悔。把自己的目光放低一点，心态摆平一点，其实，快乐就在我们身边，时刻都环绕着我们。
生活中不要两眼盯着对方，如对方瞪了一眼，你就给对方一拳，永无休止的生活在社会上。其实你这样活得很累、很傻，说透了也是自己与自己过不去，自己给自己找不通快。我一生心胸开阔，没有记別人的仇，别人对自己也没有过多的记恨，坦荡地度人生。宽容别人其实等于善待了自己。这话说起来容易，做起来也很难。古时候有一姓张的人家盖房子，院墙向外扩大了三尺。邻居见了，不愿意，也向外扩大了三尺。张家有人在京城做大官，便派人告到京城，想出出这口气。京城的张家人接到信后，不但没有替自家人出气，反而写了一封回信：“千里求书为道墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，谁见当年秦始皇？”家人看后翻然悔悟，即拆掉院墙，向后缩进三尺。邻居大受感动，也向后缩进三尺。于是就出现了一条传为美谈的“六尺巷”。“六尺巷”是人与人彼此宽容的见证，是心与心相互感动的凝结。这个故事告诉我们，宽容别人等于善待自己。战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。
“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会是一种利人利已、有益社会的良性循环。所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩.。
学会忘记是生活中的一种技巧。我以前总是把一些小事情看得比什么都重要，无论大小事情，无论工作或者家庭不痛快的事情总是搁在心上烦恼。我参加工作以后，由于家在农村，解决家属子女农转非问题一直困惑着我。农转非后家属子女进城的住房、子女上学等问题使我非常棘手。随着子女长大成人他们的就业、成家等问题经常挂记在心。家庭的、单位的、工作中的、社会交往中的等等不痛快事情经常发生，使人感到活得非常累。后来，随着年龄的不断增大，特别是从领导岗位上退下来以后，觉得这样其实很傻，别人就是不惹恼自己，自己也会惹恼自己心情。没有一个好的心情，又怎么能给你身边的人一个好的心情？试着调节了自己这种不平衡的心理，我发现其实很多事情都不需要那样去计较。计较得越多，无疑给自己增添更多的烦恼。其实，有些棘手事让时间去解决也是最好的办法。
由于种种原因，生活不能尽如人意，有时我们需要忘记曾经出现在我们生命中的某些人、某些事，因此我们需要学会忘却，学会理智，忘却那些不属于自己的东西，忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨，用理智拒绝不道德的情感。一天晚上，我去看望一位遭人诬陷的朋友，吃饭时，朋友接了个电话，我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁，朋友说你千万别告诉我，我不想知道。我有些诧异，朋友解释说，知道了又怎么样？有些事不需要知道，有些事需要忘记。
我很赞赏朋友的豁达。人生不如意常十八九，要让自己快乐，就必须给自己减压，减压的好方法就是学会忘记，人生需要能拿得起，有时候放得下更重要。佛经里有个小故事，说小和尚和老和尚一起去化缘，小和尚毕恭毕敬，什么事都看着师父，走到河边，一个女子要过河，老和尚背起女子过了河，女子道谢后离开了，小和尚心里一直想着，师父怎么可以背那个女子过河呢？但他又不敢问，一直走了二十里，他实在憋不住了，就问师父，我们是出家人，你怎么能背那女子过河呢？师父淡淡地说，我把她背过河就放下了，可你却背了她二十里还没放下。特别是一些已成事实无法改变的东西必须下决心忘掉。我有一位朋友年龄比我大五岁，已退休多年。他的孩子患上白血病，先后在北京、上海等地大医院治疗均不见好转。一年后这个孩子抛下自己年迈父母离开了这个世界。老年丧子是人生最大的悲剧之一，常人是很难受得住这样的沉重打击，可我的那位朋友坦然对待，没有打乱他正常的生活秩序。体能锻炼、文化娱乐、生活起居等都很正常。他的这种心态使我非常敬佩。
其实人活的是心态，你的心态调整好了，再大的困难在你面前也不会把你吓到；如果你心态不好，暂时的困难也会被你主观地、无限地夸大，成了一条不可逾越的鸿沟。人这一辈子，可能觉得活得很累！无论男女，从你到世界的那一刻起，你注定要度过漫长的人生、经历无数的磨难。在人生的旅途中，会遇见各种人，有朋友、有敌人、有知己、有爱人。人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。过去的让过去，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。乐于忘怀是一种心理平衡，需要坦然真诚面对生活。有些人能够忘记失意时的尴尬和窘迫，却对顺境时的得意津津乐道，岂不知成功和失败一样会留在过去，老是沉湎过去不能释怀，常常说我年轻那会如何如何，沾沾自喜，自鸣得意，陷自己与虚妄之中，便会不思进取，裹足不前。这样，反复咀嚼过去的痛苦，永远一脸的苦大仇深就更不足取了。
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。
史料上有这样一个记载：一艘载有数百人的大型轮船在海上失火沉没，许多人都失去了生命，只有九十多人生还。乘客中有一个游泳专家来回游了十几次，在连续救起了二十个人后因过分劳累双脚严重抽筋而导致残废必须终身坐轮椅，他一直大叫着问自己：我尽力了吗！几年后在他生日的那天有人问他一生中最深刻的记忆是什么，他伤感的说：我最记得那被我救起的二十个人中，没有一个人来向我道谢。这个故事告诉我们人要学会感恩，懂得知恩图报不忘恩负义。我这本回忆录就是抱着感恩之心，记述了在我人生长河中帮我助我的领导、朋友的事迹，没有他们的相帮，就没有我的今天。让我的家族和我的儿女及子孙后代永远铭记他们，永远做一个知恩图报的人。
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……
人生会充满着喜怒哀乐。我脾气暴躁是我过去最大的缺点。同事说了我的坏话我就非常生气，三日而不理；朋友说了我的坏话，我就避而远之，绝情断交，不相往来；家人顶撞了我，我就打破砂锅问到底，争一个你长我短，弄得不可开交。种种生气的不愉快经历，时时会提醒着自己：怒气会让人愚蠢，闲气会让人失神，怨气会让人灰气，坏脾气会害死一个人。要想不生气，就要时时注意心性的修炼，就要事事加强自我修养。其中，理性的思考，平和的心态，积极的自励，处世的心机，都是平息怒火、变生气为长志气的法宝，样样不能少。不生气是一种智慧，是一种境界，是社会和谐的重要保障，是人生的极高修炼让你一生不再生气 ！
有这样一个故事，看了以后对我有很大启发。有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？”他很自豪地说：“我是孔先生的弟子！”客人就说，“那太好了，我能不能请教你一个问题？”学生很高兴的说：“可以啊！”他心想：你大概要出什么奇怪的问题吧？客人问：“一年到底有几季啊？”学生心想，这种问题还要问吗？于是便回答道：“春夏秋冬四季。”客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”“哎，你搞错了，四季！”“三季！”最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向学生磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。
孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。正巧这时孔子从屋里走出来，学生上前问道：“老师，一年有几季啊？”孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”这个学生快吓昏了，可是他不敢马上问。客人马上说：“磕头磕头！”学生没办法，只好乖乖磕了三个头。客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。”这个故事不管是真是假，对我们都非常管用。只要你会用，你可以多活十年！
我有很多朋友听我讲了这个故事后，变得很开心，碰到都跟我说，以前看到那些不讲理的人会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就不往心里去了。故事告诉我们：不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。对任何人任何事，当你要发脾气时，当你情绪很不稳定的时候，你就想那是“三季人”，是“三季人”做的事，马上就会心平气和了。
“人心不足蛇吞象。”有的人你给了他许多好处，如一次没有达到目的，他不但不感谢你反而反目为仇。从前，有两户人家是邻居，其中一个家中要富裕的多，两家相处却很好。有一年，天灾导致田中颗粒无收。穷的一家没了收成，只能等死。富的一家有很多粮食，就给穷的一家送去了一升米，救了急。穷的一家非常感激救命的恩人！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往感谢富人。说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你再拿去一斗吧。这穷的千恩万谢地拿着一斗米回家了。
回家后，家里人说，这斗米能做什么？根本就不够明年地里的种子，他们太过分了，既然这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱。这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨。于是，本来关系不错的两家人，从此成了仇人，老死不相往来。
这就是升米恩，斗米仇。当人快被饿死的时候，你给他一升米，他会把你当作恩人；可你要给了一斗米，他就会想，既然你出得起一斗米，就能给我更多，你要不给我，那你就成为我的仇人。
对这样的人你也不要生气，最好的办法是态然处之，避而远之。
被人牵挂是一种幸福，无人牵挂时幸福将会消失。人一生下来就象一只被牵挂着的风筝。 儿时，你是父母手中的风筝。那时候，你人小心大，总认为自己什么都可以做，干什么都行，总埋怨父母对你什么都管，对你什么都不放心，把你当风筝，既想让你在蓝天下飞翔，手中又牢牢攥紧了那根系在你身上的长线。长大后，你才明白，那根线是一种责任，是一份父母对子女最无私的爱。 上学后，你成了老师手中的风筝。上学前，父母嘱咐你，到学校要听老师的话，要遵守学校的纪律，实际上，是父母把那根系在你身上的长线交给了老师。所以老师总是管这管那，而你一直都不是心甘情愿地接受老师的管教，叛逆成了你最正当最合理的借口，你总是努力想方设法摆脱老师手中的那根线。多年后，你才明白，那根线是一种责任，是一份老师对学生最深切的关爱。 工作后，你成了领导手中的风筝。领导让你向东，你就得向东；领导让你向西，你不能向南向北。你想在蓝天中自由飞翔，你想飞得很高很远，可领导始终攥紧了自己手中的那根线，你想挣脱领导手中那根线，巨大风险又让你举步维艰。退休后，你才明白，那根线是一种责任，是一份领导对部属的关怀。 成家后，你成了妻子手中的风筝。当你把妻子娶进家门后，父母就把手中的那根线交给了她，她开始履行自己的职责，一头在自己手中攥紧，一头在你身上系紧，你飞远时，就用力把你向怀中拽；你快落下时，她又使劲抖动手中的线，给你力量，让你重新飞起来。有时候，你总埋怨妻子管得太多。到老了，你才明白，那根线是一种责任，是一份妻子对丈夫最深情的爱。 老了后，你又成了子女手中的风筝。随着年龄的增长，子女对你管得越来越多，不让你吃这吃那，不让你干这干那，不让你去这去那，你感觉自己像一只风筝，有一根线被子女牢牢抓在手中；你感觉自己像一个没长大的儿童，什么事都需要子女叮嘱，什么事都需要子女帮助。可假如真有一段时间，没有了子女的叮嘱，你还真感觉有些不适应。到那时，你才发现，那根线是一种责任，是一份子女对父母最孝敬的爱。人生是风筝，总有一根线牵着你，或长，或短。你在这头，爱你的人在那头。
人的一生是有限的，有限的生命是用时间来计算的。所以生命就是时间，时间也就是生命。
人生不过三万天, 高兴是一天，不高兴也是一天。三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺。我已记不清这是谁说的,也就是说人活到四十以后才会对一些事情不再迷惑,五十以后才能对人生有所感悟。人生百年，自己要算算， 成功一天算一天， 浪费一天少一天。 作恶一回遭人恨， 行善一次受称赞。细细这么一想， 细细这么一算， 真得好好过好每一天！
我漫步在人类的墓地——时间在死亡的疆土上留下的印记，认真阅读每一段墓志铭，去体会和感悟时间与死亡的意义，以及墓地中的人们关于时间与死亡的深刻哲学思想。对于时间与死亡，这些墓碑让我在恐惧的心灵上浮起灰暗而沮丧的幻想，并在我内心涌动着关于死亡的思潮。我们人类是具有死亡意识和时间意识的生物，死亡意识使我们懂得了生的意义和死亡的本质。没有死亡，就没有生命的魅力，没有生命的魅力，自然也就没有了人生的欢乐与痛苦、幸福与悲剧、激情与爱恋、崇高与卑微，也就没有了生的意义。时间的流逝与人类个体的消亡都是我们不可抗拒的自然现象，人的生命犹如太阳那绚烂色彩中的光点，一闪即逝。正是由于生命只具有昙花一现、朝生暮死的短暂一瞬，她才具有了神奇与价值，她才赋予了死亡的神秘与崇高。时间赐予任何人的生命历程都是二十四小时，但赐予任何人的生命历程又都不是二十四小时，因此每个人的生命历程的长短却完全不一样。这里指的是人生的价值与意义，而不是生理上的寿命。当你不努力去开拓、发现、利用、尊重时间，它就会悄悄长出青苔，缓慢而迅速地爬上你生命的庭院，最后把你一生掩埋。你如果总是向时间提前借出支取你的日子，那么时间却要你用生命来偿还它的欠债，这时死亡便来叩响你生命的门扉。那么，只有在我们生命的历程的每一个瞬间充实深刻而丰富的内容，我们才会得到时间给我们无限的二十四小时，我们才能无限地延长自己的生命，我们的生命才有意义和价值。人类的寿命就是在100岁左右，但我们却抱怨上天给我们的寿命如此短暂。我们可以看看周围动植物的生命长短，我们就会非常满足，就会感谢大自然对我们人类的慷慨馈赠。蜉蝣自蛹壳孵化出来后通常只能活上几小时，无脊椎动物变形虫和草履虫的寿命只有十二小时，猫、狗的寿命约为15年，太阳花朝开夕谢……。难道我们人类对于自己生命的时间长度还不满足吗？在时间与死亡面前，我们人类的个体生命都是平等的。不管你是国王总统，还是富商达贵，不管你是名人显要，还是贫民百姓，时间都会悄悄地向你袭来，使你无法逃避衰老与死亡，最终统统化为尘土。由于时间是不可逆转的，它像一条滚滚而去的河流，汹涌向前，因此我们人类就不得不对死亡有预期的隐私体验与痛苦感悟。在我们人生的过程中，我们知道自己迟早也会像先逝的人们一样面对死亡，这时我们的内心是痛苦的，思想是消沉的，意志是颓废的，精神是灰暗的。我们只能对时间具有无限地感喟：生活与事业、爱情与家庭、贫穷与富裕、青春与美丽、思想与精神、衰老与死亡，对此我们遗憾无法就此事重新再来处理和经历一遍，我们只能望时悲叹。辛勤的蜜蜂，它永远不会对时间赐予它的死亡而感到悲哀，这是我们人类精神与意识所办不到的，因为我们比蜜蜂更智慧、更贪婪。别看一分一秒慢慢地在时钟上走了一圈又一圈，时间一去不回头。就像流去的水，能流回来吗？它是留不住的，只能让勤奋的人与它一起赶路。对于生命垂危的病人来说，时间就是宝贵的生命；对于做生意的人来说，时间就是财富，对于正在读书的学生们来说，时间就是知识；对于老年人来讲，少一天时间就等于生命缩短了一天，时间的珍贵不言而喻。
我深感人在这个世界上，有些真心实意的朋友是真正的财富。朋友不在于多，而在于精和诚。朋友不是锦上添花，而是雪中送炭。朋友不是落井下石，而是遮风挡雨。朋友不是吃喝玩乐，而是风雨同舟；朋友不是互相利用，而是无私奉献。
我是农民的儿子，在农村度过了幼年和青少年，至今农民意识、传统观念都比较强。我和朋友也好，下属也罢，关系处理得比较融洽。我报着“宁肯人负我，我不负人”的态度，诚心交了些患难于共的普通工人﹑农民朋友。他们在你当官为吏时是朋友，在你变为平民百姓时仍是朋友。当你遇到灾难时，他们会真心实意地去想、去做，帮你渡过难关。他们才是你真正的患难于共的好朋友、好兄弟。
在我的人生长河中，有许许多多的亲朋好友每当我事业和家庭遇到困境时，他们伸出了援助之手，帮我渡过了道道难关。从某种意义上讲，没有他们实心实意的扶助，就没有我的今天。人在社会生活中，是不能没有朋友的。许多问题可以和朋友一起切磋、商量，有许多事情需要朋友间互相关心、互相帮助。朋友之间的友谊，靠的是真诚相待，志趣相投，而不是靠甜言蜜语或送礼来维护的。物质的交换，肉麻的吹捧，互相利用，甚至尔虞我诈的小人之交是不可取的。真正的友谊，应该经得起时间的考验，也经得起外界环境的考验。交友不在于多，而在于诚。
孙存义是我人生中永远不会忘记的一位好朋友。我认识他是在一九八一年十月我调回原籍清水县报到上班的那天。他那时是清水县二中一名教员。他老家在天水市城郊孙家坪村，大学毕业分配在这里工作。他和该县贾川中学校长雷有仓一同被县教育局抽调在搞全县教育系统的“落实政策”的临时性工作，吃住都在县政府招待所。雷有仓同志是我当民办教师时所认识的，并与我家有亲戚关系。当存义知道我从天水地委调回县上工作的情况后不解地问我：“你在天水有那么好的单位，有那么好的工作，跑到清水县干什么呢?”我的苦衷使我难以启齿。从第一次接触就感觉孙存义同志是一位非常诚实的人。所以在清水县工作的几年中，我们经常有来往。一九八五年三月，我从天水地区劳改支队调任天水地区司法处办公室主任后，才发现他也调在了这个单位。从那时起，近二十年时间内我俩尽管在各自工作单位、职务变换，但心始终拧在一起，我们亲如同胞弟兄。
存义真是一位有情有义的好兄弟。他对朋友衷心耿耿，从不计个人得失。一九九一年，我患病期间多亏了他的帮忙扶助。妻子陪我去西安住院治病，是他照看着我的这个家。在那两个多月的时间里，他每天关顾着孩子的吃饭、学习。那时，我家经济紧张，生活困难，他鼎力帮助。他常把机关食堂买来的馒头等饭菜拿到我家让孩子吃，而自己吃我家的杂粮饭菜。我家经常从农村购买包谷，高粱等杂粮，加工成面粉用来充饥。一次他用自行车带着包谷去天水南山半山腰的西坡村去加工面粉。在回家的路上遇上了暴雨，电闪雷鸣，倾盆大雨，把他和我的妻子泡在雨中。回到家，我看见他俩像落水鸡似的，衣服缠裹在身上脱也脱不下来，冻得浑身发抖，我心痛极了。真让存义好兄弟受苦了。
我患病治疗需要李子树的树根皮作药引，存义知道后，四处打听，最后得知黄委水保站苗甫有这种树苗，他即前去苗甫乞求工作人员，并说明情况。他的举动打动了工作人员的心，同意挖出了这种树的树根皮。一九九五年十二月，我的兄长患食道癌去世在去新疆治病的途中。我出差在外，家里只有妻子和幼小的孩子。存义一方面购买殡葬用品，放遗像，设简易灵堂进行祭奠。另一方面借用车辆，安排人员在火车站接兄长的灵柩。他安排的井井有条，我无不感动。 在我和存义相处的这些年里，我家的大大小小红白喜事，件件没有落下他，总是他出主义想办法进行料理，替我操了不少的心，也吃不少的亏。
存义与他身边的任何人交往都是衷心一片，宁肯自己吃多大的亏也要把朋友的事处好。二00五年腊月，一位朋友让他开车去乡下送亲戚。他并没有多少驾驶经验，在那个冰天雪地的日子，在驾车去清水县松树乡的途中遭车祸遇难。我的亲如兄弟的好朋友抛下自己的家人和亲友走了，他永远地走了!从那时起，使我真正懂得了“患难于共”这四个字的含意和失去真心朋友的痛苦。我如失去亲人一样悲痛至极，放声嚎啕大哭。他走后妻子承受着丧夫的沉重打击，顽强生活，继续支撑着这个家。孩子也非常争气，她大学毕业后考入了上海公务员行列。这些以告他的在天之灵。
在党风和社会风气不正的情况下，官场大都是相互应付，甚至相互利用，而忠心耿耿的至交很少。处世是一门很深的学问。夫妻之间﹑父母与子女间﹑同事之间﹑上级与下级之间等等，这些关系要处理好真的是很不容易的。特别是上级与下级的关系往往在服务与被服务的思想支配下，是很难正确处理的，认为下属为自己服务是理所当然的事，就盛气凌人 与下属搞得不可开交。人与人的交往只要把事情看清看透，以诚相见，以心见心，才能正确相处，自然而然的会遇到真心实意的好朋友。这里我并不多列举事例只说说我们单位司机、我的好朋友姚明学同志。
我认识他是1988年秋天。那时我兼任天水市铁路护路联防办公室主任。这个单位是为解决盗窃铁路货运物资突出治安问题横垮地方和铁路两家的专门机构。铁路部门投资购买车辆后，姚明学同志就是这个办公室的汽车驾驶员。从那时起到我退休十多年我们经常在一起。因为我经常坐他开的车，朝夕相处，我们彼此知根知底，建立了深厚友谊。在单位和我的朋友中，人们都叫他姚师，很少人知道他的真实姓名。我也经常叫他姚师。姚师比我大几岁，在工作上我们是领导和被领导的关系，在个人关系和生活上他是我的大哥﹑兄长。我们之间关系非常密切，无话不谈，无不关心备至。我如若在工作上有失误，他就会毫无保留地提醒我；如若谁造谣生事说我的坏话，他会理直气壮的去争辩；如若我外出不在家，家里发生的事情他会妥善的把事情处理。我个人的家事我也喜欢和他商量。他也喜欢替我操心和谋划，为我出点子，想办法尽力把事情办好2010年5月，我妻子患肠梗阻住院手术，他经常来医院看望和陪同我守护在病房中。我也非常爱护我的姚师，如谁对他不尊，我会毫不客气的严加制止。我从领导岗位上退下来已八年时间了，他没有因为我给他不当领导了而疏远。反而来往更多，关系更为密切。他经常来我家作客聊天，和我谈心交流。多少年来，每年大年初一来我家的客人就是他。去年他老伴去世，今年过春节我想大年初一给他去拜年，打开大门看见姚师又站在了我家的门口。姚师是我的好大哥﹑好朋友。我有这样的暮年之交而感到无比自豪和骄傲。
在我的人生征途中，有许许多多实心实意、与我风雨同舟、共患于难的好朋友。有些事已过了四十多年了，有的人也已离开了这个世界，但他们的恩情我是永远不会淡望，始终铭刻在我的心中。我深深懂得，如若没有他们的扶助，我不会有如此平坦的仕途。
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